泰錫度(Tai Situpa)仁波切在轉世的譜系裏，已是第十二世，他的譜系可溯及超過千年之遠。他的歷史，是東藏，特別是康區(Kham)，在宗教與學術發展中，不可缺的一部份，康區也就是他的主要駐錫寺廟八蚌寺(Palpung)所在之處。

　　當今第十二世泰錫度仁波切貝瑪通永寧吉(Pema Tonyo Nyinje)生於西元1954年，是藏曆的男性木馬年，地點是東藏德給地區的白玉(palyul)，劉姓務農的家庭。他的誕生，伴隨著引人注目的徵兆，這些徵兆都是高境界轉世喇嘛所常見的，包括被第十六世噶瑪巴認証。當噶瑪巴感應到第十二世泰錫度仁波切就要降生的時候，他正巧與達賴喇嘛造訪北京，於是他寫了一封信，清清楚楚的描述其父母的特徵及所住的地點，那封信，伴隨著誕生時無誤的徵兆，一些不尋常的物理現象，諸如屋內的彩虹和地震等等，使得他們正確的認証了今世的泰錫度仁波切。

　　在十八個月大的時候，他就被護送著進了他自己的寺廟，八蚌寺，依傳統由噶瑪巴為他行冠冕儀式。當東藏政局危急的時候，他被帶到噶瑪巴的主要寺廟，位於中藏近洋八井(Yangpachen)之處的祖普寺(Tsurphu)，接受他此世第一次的紅寶冠冠儀，這就是第九世大寶法王為第五世泰錫度仁波切加冕紅寶冠之後，就一直延續下來的傳統。

　　在二十二歲時，泰錫度仁波切就被授命建立自己的新寺廟，是德給與納千(Nangchen)地方的弟子們供養給他的土地，在噶瑪巴的祝福與鼓勵下，他離開錫金到喜馬偕爾邦(Himachal Pradesh)，是北印度喜馬拉雅山區的一個州，在那兒，他在山丘的森林地建了一些營帳，是靠近帕蘭波(Palampur)的地方，比鄰藏人社區比爾(Bir)，他開始「智慧林」(Sherab Ling)，音譯為「雪樂林」寺廟的建築。

　　仁波切的角色除了是一位佛教僧侶、老師，和寺廟領導者之外，泰錫度仁波切還特別關心世界和平，因此有了1989「喚起和平的朝聖之旅」活動，那是一次集世界宗教領袖與人權組織代表於一堂的活動，他們努力慢慢發展出實際的方法，使人們能主動的去開展自己內在與外在的和平。他想將佛法的道理與別人分享，這使得他在1983年，成立了彌勒學社(Maitreya Institute)，在這個討論會裡，各種不同精神發展的領域，可以被探討，彼此分享，透過藝術、哲學、心理學和治療藝術，是不分派系，也沒有宗教歧視的。

　　仁波切同時也是位藝術家，透過他的禪畫及攝影作品，讓人們對於佛法有了更多層面的了解。雖然仁波切的地位是如此的崇高，但接近過他的人都可以感受到他的幽默風趣，往往一個惱人煩心的問題，在他慧黠的笑聲回答裡一切都自然破解了，原來佛法就是這麼輕鬆自在的啊！