關於黑藥丸

任何人修習西藏佛教不論時間長短遲早會遇上「黑藥丸」。它們通常在特殊加持之場合，或在嚴重的生理或心理危機時，由喇嘛投藥。小的藥丸也被放在加持食子之中，及放在開光時之佛像內，或放在「嘎屋」（寶盒）中，即為護身而掛在身上之小舍利盒中。

黑藥丸之成份

黑藥丸中最大的主要成份是糌粑，一種烤大麥的麵粉。在其中加上釋迦牟尼佛（第四位佛陀）、迦葉佛（第三位佛陀）、第一世大寶法王杜松虔巴、第七世大寶法王邱札嘉措以及若干印度及西藏大成就者之舍利。糌粑及舍利加上黑水混合而製成麵團，呈黑藥丸特有的顏色。此黑色的液體是將一種名為「阿魯」的藥草與密勒日巴為馬爾巴建造房子時所用的斧頭一起在水中熬煮而得。

黑藥丸的製法

大寶法王從最好的喇嘛中挑選幾位來，將上述之麵團製成那小小的黑藥丸。在製造黑藥丸的那一天，喇嘛們要很細心地洗淨他們的臉、身體及手。在佛壇中，在許多供品中央供奉　第八世大寶法王密覺的聖像。這一尊像是密覺多傑自己用七種寶石製成的，其主要者為大理石。不用任何工具，密覺多傑將其奇蹟般地製成他本身之完全複製品，並宣佈此像即是他的代表。喇嘛們坐在石像之前念誦「第八世大寶法王上師相應法」，由此弟子們努力去使自己的身口意與上師之身口意求得合一。密覺多傑的托缽也放在石像前乾淨的布上。禱告完畢之後，喇嘛們之首席即將麵球分給每位喇嘛，然後喇嘛們則一面不斷誦「噶瑪巴遷諾」，祈求大寶法王之加持，一面將麵團製成小藥丸。藥丸做完之後，放在一個大缽中。因為藥丸很小，可能只填滿缽的一半容量程度。此缽即以第八世大寶法王之法衣蓋起來。

因為在晚上它們會變乾燥些，第二天早上應當發現缽內藥丸縮小些。但事實上此缽充滿藥丸，而且還會溢出於缽下的乾淨布上。這是大寶法王們加持之表現，他們有轉變一切元素的整個能力。

母藥丸

比那小藥丸較大的藥丸叫「母藥丸」是以同樣的成份製成，但實際製造過程是由大寶法王親自做的。母藥丸之名稱，是因為如果一個人積善並真誠禱告大寶法王，母藥丸會生出其他小藥丸──它的「子藥丸」。力行可消除污垢業障之功德及對大寶法王之極虔誠信仰是使母藥丸能夠產生小藥丸的兩個因素。

黑藥丸的力量

如果將藥丸放在舍利盒子或小布袋而隨身佩帶，它可以保護避免危險。例如一個人不受武器﹝例如槍砲﹞所傷害﹝這是許多藏人逃離西藏時經驗到的﹞，不用怕那些非人的惡力。

如果吃下藥丸，當時之利益即為其有醫治嚴重病情的能力。長期的利益便是吃藥的人已種下了解脫的種子，不久這個人將走向成佛之道路。

黑藥丸的力量不會改變，但吃藥的人的心理狀態將決定他能否直接或間接的得到全部加持力。如果一個人只把它當藥來吃，它將有治癒能力。長期的加持將會存在體內，但將在以後才可能出現，因為此刻他沒有接受它的信心。但如果某人以對大寶法王不動搖的信心，想著它是喇嘛加持力之具體物，而此喇嘛有轉變一切元素的能力，這種人將直接接受黑藥丸的整個力量。

黑藥丸可以給任何人或動物，當他們有困難或快要死的時候，可將藥丸吞服，或溶於水而服用。一粒黑藥丸放入河水、湖水或海水中將利益水中的動物。當將黑藥丸給人或動物時，要祈願它能排除他們目前的困難，使他們將來能夠嘗到大寶法王高深教法之甘露，並由此達到解脫。如果這樣祈請，則不管他信仰佛教與否，接受藥丸的人將得到即刻以及長久的利益。給藥的人則將增長功德，他也在實踐皈依教文有關之事，即弘揚三寶傳至十方。

黑藥丸必須經常給以最大的敬意及注意，不是因為這樣會改變其力量，但這對一個人聚積功德上而言是很重要的。

黑藥丸所有的利益是無限的，但是當一個人在有困難的時候或臨死時自己經驗到其力量時，自己明白。這簡說是基於黑藥丸及其力量之直接觀察和經驗的。